***
И дым отечества нам сладок и приятен!
А. С. Грибоедов
***
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
А. С. Пушкин
По мнению Анатоля Франса: «Толстой учит нас наблюдать человека и во внешних проявлениях, выражающих его природу, и в скрытых движениях его души; он учит нас богатством и силой образов, одушевляющих его творчество…»
В каком бы веке мы ни жили, роман Толстого «Война и мир» поражает своей современностью, помогает в становлении характера, убеждений, морально закаляет человека и гражданина. Толстой рассматривает роль личности в исторических событиях, военных потрясениях.
Для Толстого, художника и мыслителя, годы написания «Воины и мира» — время, когда он, граф, стоял на пороге разрыва со своим классом, и одновременно ему представлялось, что найден образец жизни, лишенный пороков, характерных для господствующих классов. События войны 1812 года как бы помогали ему утвердиться в двух мыслях. Первая — об удаленности высшего дворянства от интересов страны и прочной привязанности к внешним проявлениям жизни: «…те же были выходы, балы, тот же французский театр, те же интересы дворов, те же интересы службы и интриги». Вторая — о силе народного духа, о том, что путь человека к счастью и правде в отказе от своего «я» и в подчинении этого «я» общему, народному.
Казалось бы, французами одержана победа, Москва ими взята. Но вслед за тем без новых сражений перестала существовать не Россия, перестала существовать 600-тысячная армия, а потом — наполеоновская Франция. Почему выигранное сражение обернулось трагедией для армии-победительницы?
Философ, историк, художник, проповедник, моралист — и все это автор «Войны и мира». Казалось бы, это роман, где наибольшее внимание уделено изображению представителей различных слоев дворянства. И, тем не менее, в нем автор и как философ, и как историк, и как художник, и как проповедник, и как моралист следует одному принципу: любой герой, каждая проблема, всякая идея произведения, раскрывается непременно в соотнесении с духовным миром народа, характеризуется через ее значение для всей страны, для всей нации. Мысль о народе — главная и ведущая в романе. Народ Толстой признает не только творцом истории, но и её судьёй.
Народ в «Войне и мире» — это не только образы простых людей: солдат, крестьян. Это русская нация, которая включает в себя и людей из высших сословий. То есть Толстой не мыслит дворян вне народа. События Отечественной войны 1812 года, когда решалась судьба России, позволяют писателю показать их, простой народ и дворян, как нечто целостное, как единую нацию, объединившуюся перед лицом общей беды. Поэтому народ как нация включает в «Войне и мире» и образы лучших представителей дворянства — Пьера Безухова и Андрея Болконского, Наташу Ростову и Марью Болконскую.
Утверждение, что в основе «Войны и мира» — исторические события, одно из самых распространенных. Соответственно, описание Бородинской битвы, занимающее двадцать глав третьего тома, — центр произведения, его кульминация, решающий момент и в судьбе страны, и в жизни многих героев книги.
Здесь Пьер встретит Долохова, князь Андрей — Анатоля, здесь многие характеры откроются нам с дотоле незнакомой стороны, здесь увидим с болезненной тоской во взоре недавнего кумира многих — суетного Наполеона и спокойного и величественного старца Кутузова, здесь впервые проявится громадная сила: мужики-ополченцы в белых рубахах. Народ — сила, по убеждению автора «Войны и мира», которая выиграла войну.
Войны (1032)
Великая Отечественная 1941-1945 гг. (398)
Гражданская 1918-1920 гг. (82)
Отечественная 1812 г. (253)
Первая мировая 1914-1918 гг. (138)
Годы ВОВ (71)
Имена (149)
Москва (97)
Российский солдат (63)
Сражения (96)
| Пн | Вт | Ср | Чт | Пт | Сб | Вс |
|---|---|---|---|---|---|---|
| « Ноя | ||||||
| 1 | 2 | 3 | ||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |