Архив рубрики ‘ Москва

Преображенское

От царских подмосковных, тем более XVII века, дошло до наших дней слишком мало. Еще можно силой воображения воскресить дворец в Измайлове: как-никак сохранились его изображения на гравюрах тех лет и продолжают стоять сегодня памятью о нем ворота ограды, мостовая башня, собор, хоть и встроенный в унылые нелепые крылья николаевских казарменных богаделен.

Можно себе представить дворец в Коломенском на пологом берегу широко развернувшейся реки, между остатками палат, стен, старого огорода и стремительно взметнувшейся ввысь свечки храма Вознесения — ведь существует же его превосходно выполненная и так часто воспроизводившаяся модель. А Преображенское — какие в нем найдешь ориентиры петровского времени?

Читать полностью »

Усадьба Коломенское

Первое упоминание о Коломенском, как и многих других подмосковных усадьбах, появляется в 1328 году в духовном завещании Ивана Калиты. Как земля удобная, хотя особыми постройками и не отмеченная, переходит она по наследству к великим княгиням, затем к семейству Владимира Андреевича Храброго. «Сказание о Мамаевом побоище» упоминает, что доводилось здесь останавливаться Дмитрию Донскому, после победы на Куликовом поле заложил он благодарственный храм во имя Георгия Победоносца.

Храм, судя по фундаменту, мог быть и каменным — редкость для села. Вести строительство было тем опаснее, что оно постоянно подвергалось налетам двигавшихся на Москву татар. В 1407 году стояли в нем войска темника Едигея, после того, как приобрело село черты великокняжеской усадьбы — Государева двора, появился в 1571 году Девлет-Гирей, сжегший дворец Ивана Грозного, а двадцать лет спустя — крымский хан Казы-Гирей.

Читать полностью »

Феофан Грек и Андрей Рублев в Москве

Века не сохранили для нас портрета Феофана Грека, художника, называвшегося современниками не только отменным живописцем, но и прославленным мудрецом. Мы можем судить о его внутреннем облике по произведениям, исполненным трагизма и напоминающим библейские пророчества из Апокалипсиса. Выходец из Византии, утрачивавшей постепенно блеск и мировое величие и закостеневшей в догматических спорах, Феофан Грек обрел на Руси — в Новгороде и Москве — вторую родину.

Его творчество, отмеченное чертами неповторимой личности, и мужественный ум оставили глубокий след в отечественной культуре, оказали влияние на последующие поколения художников. Глазами, полными духовного напряжения, смотрят со стен русских церквей святые Феофана Грека.

Читать полностью »

Поэзия московских улиц

О Москва, Москва! Жить и умереть в тебе,
Белокаменная, — есть верх моих желаний.

В. Г. Белинский

Ни один русский город не связан так с литературой, как Москва. Дома, улицы, бульвары и площади буквально сроднились с романами, поэмами, песнями, — они неотрывны от писательских биографий и воспринимаются ныне как живые страницы литературы. В стихах, письмах, повестях, романах, дневниковых записях мы постоянно встречаем мысль, которую взволнованно высказал Белинский: «…нигде сердце русского не бьется так сильно, так радостно, как в Москве».

Литературные воспоминания возникают на каждом шагу. Глядя с Воробьевых гор на простор Москвы-реки, на каменные громады города, нельзя не вспомнить, что некогда здесь, на холме, юные Герцен и Огарев дали «Ганнибалову клятву» бороться всю жизнь против крепостного права, за освобождение крестьян.

Читать полностью »

Царь-колокол и Царь-пушка

Кто Царь-колокол подымет?
Кто Царь-пушку повернет?

Федор Глинка

Есть несколько олицетворений Москвы, таких как, скажем, бронзовая четверка несущихся коней и правящий ею Аполлон — знаменитая квадрига, украшающая Большой театр, или появившаяся в наши дни Останкинская башня. Но пожалуй, даже более известны такие столичные долгожители, как Царь-колокол и Царь-пушка.

Кремлевские ветераны не только свидетели многосотлетних событий на Кремлёвском холме. У них богатая родословная, с ними связаны имена государственных деятелей, умельцев, воинов и дипломатов.

Читать полностью »